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材質(zhì):新疆和田籽料 尺寸:103×45×12mm 重量:147.0g 鈐印:琦
題識:金剛經(jīng)第十五品持功德分。須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人聞此經(jīng)典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫受持讀誦，為人解說。須菩提，以要言之，是經(jīng)有不可思議，不可稱量，無邊功德。如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提?！薄昂我怨?？”“須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經(jīng)不能聽受讀誦，為人解說。須菩提，在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天人、阿修羅，所應供養(yǎng)，當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香，而散其處。”
說明:《金剛般若波羅蜜經(jīng)》來自印度的初期大乘佛教，其包含根本般若的重要思想。此玉牌名為般若，背書《金剛經(jīng)》，意在勸諫善眾誠心誦經(jīng)，修無上功德。玉質(zhì)細膩潔白，溫厚堅潤，頂部帶少量灑金皮。正面雕刻佛陀坐像一尊，佛祖雙目微閉，面容沉靜，一手托缽，一手結(jié)印，頭頂雙鳳飛舞，座下蓮花盛開。背面行書陰刻《金剛經(jīng)第十五品持經(jīng)功德分》全文，書法細膩流暢，文字清晰，觀之亦如誦經(jīng)。
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